1- کلیدواژه ها در حکم موضوعات جزیی مقاله اند ؛

2- بعد از چکیده با یک خط فاصله بیان می شود؛

3- کلیدواژه در مقاله نقش نهایی و در تحقیقات نقش فهرست مطالب را دارد؛

4- تعداد کلیدواژه ها بین 3 تا 7 یا حداقل 5 تا 7 واژه می باشد؛

5- کلید واژه ها با سرفصل ها و بخش ها مطابقت داشته باشد؛

1- چکیده تبدیل به فهرست مطالب نشود؛

2- تبدیل چکیده نباید به طرح مسأله باشد؛

3- در چکیده اگر از خودتان باشد پاورقی ندارد؛

4- بیان خطابی نباشد بلکه علمی و استدلالی و محتوایی باشد ؛

کانون ، تشکلی حوزوی است که در چهارچوب ضوابط و مقررات مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران ، بدون وابستگی به احزاب و گروه ها ، به فعالیت علمی - پژوهشی می پردازد.

این تشکل حوزوی برای گرد هم آمدن استعدادهای پژوهشی مدرسه و آموزش روشمند تألیف ، تحقیق و مقاله علمی تشکیل می شود و بابرگزاری دوره های آموزش پژوهش و کارگاه های مطاللعاتی اهداف خود را تحقق می بخشد.

  کانون ، زیر نظر مدرسه علمیه فعالت می کند و کلیه فعالیت های انجام شده به عنوان « کانون پژوهشی مدرسه علمیه … » ثبت و معرفی می شود.

پژوهش ؛ راهی روشن در آغاز فصل رویش است.

علم اساساً از غریزه ی حقیقت جوی سرچشمه می گیرد . خدا انسان را حقیقت طلب آفریده است. مقصود از حقیقت طلبی این است که انسان می خواهد حقایق را آن چنان که هستند بفهمد ، می خواهد اشیاء را آن چنان که هست بشناسد و بفهمد و این فرع براین است که انسان خودش را نسبت به حقایق ، بی طرف و بی غرض نگه دارد و بخواهد حقیقت را کشف کند . آن چنان که هست نه این که بخواهد حقیقت آن جوری باشد که او دلش می خواهد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مرتضی مطهری ، تعلی و تربیت در اسلام ، ص30

پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می فرمایند : اگر انسان با ایمانی پس از مرگ خود ، برگه هایی با یادگار بگذارد که در آن ها دانشی نگاشته شده ، روز رستاخیز از آتش دوزخ نجات می یابد و خدای والا برای هر حرف آن ، شهری هفت برابر بزرگ تر از دنیا به او می بخشد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد تقی مجلسی ، بحارالانوار ، ج2 ، ص144

پژوهش در علوم دینی ، هم فضیلت هم ضرورت ؛ 

جستجو در منابع ، پایه تحقیق است. تتبع که گردآوری و شناسایی مواد خام است. با تحقیق که تتبع همراه با تحلیل و پردازش و نقد است . بسیار تفتوت دارد. جستجو در نوشته ی دیگران از مقدمات بایسته ی تحقیق است نه خود آن.

 تحقیق ، در عرصه ی دانش های مختلف ، معانی متفاوتی دارد. برای نمونه : پژوهش در تاریخ ملتی یا تاریخچه ی اندیشه ای شباهت فراوانی به تتبع دارد. 1

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- مجید ، حیدری فر ، درسنامه ی پژوهش ، ص19

اخلاق پژوهش : 1- انگیزه الهی ؛        2- احترام به پژوهشگران سابق ؛                   3- امانت داری ؛

پژوهش گروهی : فعالیتهای دسته جمعی که به منظور انجام دادن مطالعه است از اخلاق پژوهش این است که تحقیقات علمی تا جایی که امکان دارد به صورت گروهی انجام گردد.

زیرا از هر جهت مفیدتر از کارهای فردی و شخصی است ، به عبارت دیگر پژوهشهای فردی هر چند در جای خود مفید و ارزنده است اما اتقان پژوهشهای گروهی قابل مقایسه با پژوهش های فردی نیست . اهمیت مشورت تا حدی است که رسول گرامی اسلام که صاحب علم لدنی بود با اصحاب خود مشورت می کرد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

akhlagh.porsemani.ir

• ساماندهي سريع و آسان حجم بالايي از آثار:

• وجود سيستم نظارتي دقيق و سريع بر روند ارزيابي:

1- علمی : بیان روان و گویای حقایق با استناد به دلیل و برهان و با کاربست کمینه ( حداقلی ) آرایه های ادبی ؛

2- ادبی : نمایش حقیقت به گونه روان و گویا با بهره برداری پیشینه ( حداکثری ) ؛

3- داستانی : بیان حقایق یا مطالب آموزنده در قالب قصه های تحلیلی یا تفریحی یا پردازشگری وهم و خیال ؛ مانند شخصیت پردازی و کاربست نمودهای نمونه و جمله های کنایی ؛ در این سبک ، بیشتر از زبان گفتاری استفاده می شود ؛

4- طنز : بیان انتقادی و مشکلات فردی یا ناهنجاری اجتماعی و راهکارهای پیشگیری و درمان ، همراه با شوخی و ریشخند ؛

5- اداری : بیان بخش نامه ها و آیین نامه ها برای به سازی اجرای وظایف مدیران وکارگزاران حکومتی ؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

همان ، ص142

1- اسنای و ارجاعی : آوردن نام و نشانی منبع و مأخذ به صورت اصلی یا با نام مشهور ؛

2- توضیحی و تشریحی : ارائه توضیح بیشتر درباره ی مطالب متن ؛

3- اطلاع رسانی : ثبت خاص یک کلمه یا اسم معیّن یا معادل عربی و انگلیسی آن ؛

4- ترکیبی از یکم و دوم : اسناد و توضیح را دربردارد که نباید بیش از چند سطر باشد تا به گسستی و گسیختگی متن نینجامد ؛ مگر به گونه اندک و هنگام ضرورت ؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجید ، مجیدی فر ، درسنامه ی پژوهش ، ص84